Можно классифицировать социальное самочувствие исходя Из глубины и изменчивости исходных компонентов, составляющих его содержание и определяющих его конкретные проявления [260. – С. 70–71]. Несомненно, следует говорить о таком социальном самочувствии, которое включает в себя историческую память, подспудно влияющую на все его проявления. В свое время при продолжающейся антитеррористической операции в Чечне само по себе социальное самочувствие общества в целом недостаточно высокое. Тем более под влиянием очередных акций террористов (например, подрывов двух самолетов, событий в Беслане). Но оно еще более понижается при воспоминаниях о Кавказской войне XIX века и возникающих при этом аналогий. При этом мы не должны забывать о социальном самочувствии самого чеченского народа и о роли исторической памяти в его проявлениях. Но уже с другими характеристиками, отражающими его сущность и содержание.

Одновременно с констатацией глубинной формы социального самочувствия можно говорить и о Его ситуативном виде, который порождается конкретными причинами, имеющими для человека, социальной группы или общества в целом преходящее, временное значение. Такое самочувствие быстро зарождается и не менее быстро исчезает по мере устранения ситуативных ожиданий или факторов.

Оно может проявляться бурно, на основе самых глубоких эмоций и переживаний, со стремлением непременно (а нередко немедленно) реализовать в поступках людей убежденность в правоте своих умонастроений или ущемленных ценностей. В другой своей крайности социальное самочувствие может практически не проявлять себя, полностью и в значительной степени отождествляясь с реально существующим общественным сознанием, в котором могут отсутствовать доминирующие установки и ориентации, побуждающие к активной деятельности. Эта пассивность людей и позволяет характеризовать их самочувствие как явление слабой интенсивности.

Можно классифицировать социальное самочувствие По направленности. Существует так называемое Поперечное самочувствие, которое представляет собой один из способов противостояния людей навязываемым им догмам, целям и установкам, не соответствующим их интересам, потребностям и ожиданиям. Это достаточно активная форма сопротивления, когда люди прямо или косвенно отвергают официальные или рекомендуемые им ценности.

Особенность данного вида социального самочувствия состоит в том, что люди не видят выхода из создавшегося положения, не видят сил, которые они могли бы поддержать, не идентифицируют себя с идеями, циркулирующими в обществе. И тогда наступает эффект действовать не «за», а «против». То есть в социальном самочувствии начинает преобладать настроенность на отвержение тех или иных установок по принципу: они не столько неправильные, сколько насильно навязываемые. В данном случае люди, отказываясь следовать предлагаемым им установкам, действуют теперь таким образом, когда они, на их взгляд, поддерживают «меньшее зло», выражая тем самым определенный социальный протест.

Социальное самочувствие может характеризоваться Различной степенью устойчивости [135. – С. 230]. Его неустойчивость может быть связана не только непосредственно с конкретной ситуацией, но и с целым комплексом самых разнородных впечатлений, раздумий и переживаний людей.

В их субъективном сознании важное место занимают те или иные заботы, беспокойство, может быть, недовольство собой, досада, ущемленное самолюбие, угрызения совести и др. Все это – субъективные переживания каких то противоречий, которые в данный момент оказываются особенно актуальными для них. Они проявляются в длительно сохраняющемся самочувствии, связанном с осознанием людьми значимых для них перемен жизненных обстоятельств (совершеннолетие и другие переломные этапы возраста, окончание школы и поступление на работу или в вуз, начало супружеской жизни, рождение ребенка, острый конфликт, тяжелая болезнь, потеря близкого человека и др.).

С другой стороны, проявления самочувствий, которые чаще всего выступают в форме переживаний, то есть более или менее ярко эмоционально окрашенных умонастроений людей, доминирующих на протяжении определенного периода жизни человека, можно условно назвать актуальными. В этом случае некоторые ситуативные причины социального самочувствия при регулярном их повторении приобретают устойчивый характер и переходят в разряд определяющих, долговременных (как, например, ожидание быстрых перемен с введением рыночных реформ сменилось устойчивым представлением, что для большинства людей существенное улучшение жизни в ближайшем будущем не ожидается).

Социальное самочувствие можно рассматривать и в плане его Позитивной направленности, то есть нацеленной на достижение созидательных целей, обычно согласующихся с доминирующими социальными настроениями и переживаниями. Таким оно было в нашей стране в 80 е годы XX века, когда общество жило в ожидании существенных перемен в жизни, и в начале 90 х годов, когда большинство людей выступало за осуществление преобразований на базе рыночных отношений. И каковы бы ни были зигзаги сегодняшних оценок того периода, ожидания и ориентации людей были нацелены на достижение положительных изменений в жизни всей страны. Иначе говоря, позитивная нацеленность социального самочувствия совпадала с объективными потребностями общественного развития, и именно отражение их в общественном сознании и поведении людей как ведущего доминантного начала и делала его конструктивной, созидательной составляющей их деятельности.

Вас заинтересует

• Механизмы и закономерности функционирования и проявления социального самочувствия людей. Часть 2
• Механизмы и закономерности функционирования и проявления социального самочувствия людей
• Содержание и структура социального самочувствия
• Сущность социального самочувствия. Часть 2
• Сущность социального самочувствия